O que são arquiteturas do abandono?
As arquiteturas do abandono compreendem desde edificações desabitadas, ruínas, restos de construção como também favelas, resíduos, sujeitos excluídos e tudo que até o desprendimento da matéria poderá nos levar a sentir e a pensar.
Num primeiro momento, apenas uma casa abandonada, em qualquer lugar, vizinha a tantas outras, nossa vizinha. Por ela, passamos todos os dias, caminhamos pela rua, a qual também acumula a sujeira, os restos, o capim. Tudo ao redor dessa casa, saindo pelas frestas, ruindo o reboco. A casa lar que antes abrigava uma família, agora se abre aos desabrigados, aos vagabundos, aos bandidos. Abandona-se ao bando.
Uma fábrica abandonada ou uma fábrica que abandonou muitos, uma enorme massa construída, onde o trabalho parou, mas sente-se ainda o movimento dos operários e o som das máquinas. Das máquinas enferrujadas que não produzem mais nada, apenas as carcaças envoltas em teias de aranha, recoberta por muita poeira. A poeira que entra pela boca, que resseca, que nos cega a vista, que esfuma. Fábrica abandonada por todos, mas que deixa toda a sujeira para trás, dos restos radioativos que podem provocar doenças, até os resíduos que servem de ganha pão para outros. Tudo arruinando e curando: fábrica, máquinas, resíduos, pessoas.
Todo o resíduo e entulho podem escorrer, migrar de um lugar para outro, pingar, deixar-se levar, contaminar o que não é abandonado, assim como o movimento de abandonar, de deixar alguma coisa em detrimento de outra. No edifício, a função vai embora e fica a forma abandonada.
Matar ou curar. Finito e infinito ao mesmo tempo. O tempo dos abandonos pode ser longo como o de uma ruína ou rápido como o de uma implosão. Difícil de ser medido e quantificado. Tudo pode ocorrer numa fração de segundos ou lentamente, como se não passasse de uma longa espera. Abandonar é largar a deterioração ao apodrecimento, ao mofo.
Também um resto de parede que teima em ficar de pé, que teima em permanecer. Mesmo com a chuva e o vento que lavam, dentro e fora, teimem em abatê-la. Uma ruína, um resto arruinado, não aquela ruína histórica, mas uma ruína fruto da supressão da própria história. Uma superfície arenosa e abandonada, transformada em deserto em meio à vida cotidiana das cidades.
Uma cidade é repleta de abandonos, por todos os lados, e de abandonados também. Eles estão ali perambulando pelas ruas, pelas calçadas, adentrando edifícios abandonados, encontrando-se, cara a cara conosco, Ás vezes desviamos, pulamos sobre eles, os abandonados cheiram mal, faltam-lhes dentes, e todos os objetos de consumo que tanto ansiamos.
O campo de ação das arquiteturas do abandono é amplo e, muitas vezes, caótico, abarca a matéria e a imatéria. Abandonamos materialidades, prédios, ruínas, restos, objetos, coisas, tudo o que possamos tocar, roubar, quebrar ou assassinar. Tudo muito elementar, muito óbvio.
No entanto, abandonos são também imateriais, do campo, do que não podemos mensurar. O abandono imaterial é do campo dos sentidos, dos desejos ou das sensações. Só há abandono material, porque há abandono imaterial, um se alimenta do outro. É corpo, é alma. As arquiteturas materiais do abandono podem ser as forças que nos sacodem para os abandonos imateriais. Como nas artes visuais ou na música, que atravessam nossos corpos. Abandonos também são capazes de desencarnar dos corpos arquitetônicos e habitar a fronteira, o escape, a fuligem.
LUGARES DO ABANDONO: roteiro para um filme da cidade de Pelotas
Pesquisa realizada pelo grupo de pesquisa "Arquiteturas do Abandono", desde setembro de 2006. Que tem como objetivo geral analisar e discutir as causas que levam a existência de arquiteturas abandonadas na cidade de Pelotas, percebendo como as políticas da pós-modernidade vêm alterando os tempos e os espaços das representações arquitetônicas e urbanas a partir de um olhar cartográfico.Esta abordagem foi escolhida por apresentar as condições para um estudo que pretende se aventurar no campo das arquiteturas efêmeras, passageiras. Uma arquitetura abandonada está em estado de abandono, isso não quer dizer que de uma hora para outra ela não volte à vida, ressurja, reviva, ou venha a extinguir-se. A cartografia, nesse caso, acompanha, e se faz ao mesmo tempo que o desmanchamento de certos mundos - sua perda de sentido - e a formação de outros: mundos que se criam para expressar afetos contemporâneos, em relação aos quais os universos vigentes tornaram-se obsoletos. Sendo tarefa do cartógrafo dar língua para afetos que pedem passagem, dele se espera basicamente que esteja mergulhado nas intensidades de seu tempo e que, atento ás linguagens que encontra, devore as que lhe parecerem elementos possíveis para a composição das cartografias que se fazem necessárias. O cartógrafo é antes de tudo um antropófago.Cartografamos paisagens pscicossocias e territórios, considerados como lugares do abandono, espaços de movimentos livres, em um constante desterritorializar, e um reteritorializar, em si mesmo. Território segundo a filosofia de Deleuze, por certo compreende a idéia de espaço, mas não consiste na delimitação objetiva somente de um lugar geográfico. O valor do território é também existencial, ele circunscreve, para cada um, o campo do familiar e do vinculante, marca as distâncias em relação a outrem e protege do caos. O território distribui um fora e um dentro. O território é uma zona de experiência.A questão é procurar conhecer essas arquiteturas, viajar para conhecê-las e em seguida discutir porque existem ou resistem? Quais são e o que são afinal os espaços do abandono na cidade de Pelotas?
ARQUITETURAS DO ABANDONO: lugares incertos e tempos indefinidos na era das representações digitais
Tese de doutoramento, do arquiteto Eduardo Rocha, em desenvolvimento junto ao Programa de Programa de Pós-Graduação e Pesquisa em Arquitetura (PROPAR) da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS), junto à área de conhecimento: projeto de arquitetura e urbanismo/fundamentos teórico-práticos do projeto, para orientação do Prof. Dr. Fernando Freitas Fuão. A idéia é investigar a existência de espaços do abandono em grandes centros urbanos em lugares aonde a arquitetura acadêmica não chega, não existe, acreditando que as novas tecnologias da informação e da comunicação podem ser capazes de institucionalizar o esquecimento e não privilegiar a reflexão, o debate e o exercício da memória, ou seja, provocar o nascimento de novos espaços arquitetônicos. O objetivo geral de analisar e discutir as causas que levam a existência de arquiteturas abandonadas em grandes centros urbanos brasileiros, realizando uma aproximação entre a arquitetura e a filosofia. Trata-se de olhar a arquitetura como um espaço-movimento (arquitetura-corpo) de constantes territorializações, produzindo lugares incertos e tempos indefinidos na era das representações digitais. A questão é procurar responde: Quais os fatores que levaram existência da arquitetura do abandono em grandes centros urbanos? Que arquitetura do abandono é essa? Porque resistem? Porque existem? Quem vive lá? Que tempo é esse? Que lugar é esse? Quais são os seus movimentos?
